عادة "أزيزدي" في جربة.. حين يصبح الصائم الصغير "سلطان الحوش" في رمضان

تتميز جزيرة جربة التونسية بطقوس رمضانية فريدة تعكس عمقها التاريخي وثراء تراثها الثقافي فلا يمر شهر رمضان كأيام معدودات فحسب، بل هو رحلة عبور مقدسة للصغار نحو عالم الكبار.

في "جزيرة الأحلام"، لا يكتفي الأهالي بتشجيع أطفالهم على الصيام، بل يقيمون لهم عرسًا يسمى "أزيزدي"؛ طقسٌ أمازيغي الجذور، جربي الهوى، يحتفي بـ "عصافير الجنة" وهم يختبرون أول عهدهم بصيام شهر رمضان.

• "أزيزدي".. مفتاح الهوية الأمازيغية في الجزيرة

ليست "أزيزدي" مجرد كلمة عابرة، بل هي مفتاح للهوية الأمازيغية في الجزيرة. تعود الكلمة في أصلها إلى الفعل الأمازيغي "يزد" (Ized)، الذي يحمل معاني الصفاء والطهارة، بينما يربطها آخرون بجذر "أزيزا" (Aziza)، أي اللون الأخضر في اللغة الأمازيغية. وكأن الطفل بصيامه هذا يصبح غصنًا أخضر يافعًا ينمو في شجرة العائلة  الجربية، أو "عزيزًا" يُكرم لانتقاله إلى مرتبة اجتماعية ودينية جديدة أعلى وأرقى.

"الحاجة حبيبة" لـ"الترا تونس": تبدأ الاحتفالات بعادة "أزيزدي" منذ دخول شهر شعبان وتتواصل حتى حلول شهر رمضان، ويتحول "الحوش" الجربي إلى بيت عرس ويُعامل الطفل الصائم كملك متوّج

تبدأ الاحتفالات منذ دخول شهر شعبان وتتواصل حتى حلول الشهر الكريم.. تقول "الحاجة حبيبة" لـ"الترا تونس"، وتضيف: يتحول "الحوش" الجربي إلى بيت عرس ويُعامل الطفل الصائم كملك متوج ويسمى "سلطان" يرتدي الولد "اللباس الجربي التقليدي" وتتزين البنت أو السلطانة بلباس العروس الجربية التقليدي والحليّ الفضية والذهبية التي تتوارثها الأجيال خاصة في قرى مثل "قلال" و"صدويكش" و"أجيم" وتعجن الحناء وتوضع الحنة في كفوفهن.

ويقام احتفال يجمع الأهل والجيران والأصدقاء ويُعدّ فيه "الزميت الجربي" أو البسيسة والتي تعدها عادة الجدة وتتكون أساسًا من القمح ويتم خلطها بزيت الزيتون والسكر وتزين بكل أنواع الفواكه الجافة والحلوى والبيض المسلوق الملوّن وتوضع في إناء فخاري تتميز به جزيرة جربة وهو من صنع حرفيي الفخار في قرية قلالة.

كما يتم إعداد طبق الثريد الجربي الذي يطبخ في الأعراس ويتكون من قطع خبز مغموسة في مرق القرع والحمص ويزين هو الآخر بالبيض الملوّن وهو طبق ضارب في القدم.. وفق تأكيد الحاجة حبيبة التي أكدت أنّ أهالي جربة مازالوا يحافظون عليه ويوضع في مثرد فخاري مميز.

تقدم هذه الأطباق أولًا إلى الأطفال الصائمين الجدد ليأكلوا منها ثم يتناول بقية الأهل والأصدقاء والجيران هذه الأطباق في جو من الفرحة والزغاريد وأهازيج تملأ الحوش الجربي ومع اقتراب موعد الأذان، تعلو الأصوات بلهجة جربية عذبة تمزج بين الفخر والدعاء، ومن أشهر ما يُردد:

"يا صايم ليلة القدر.. ربي يرفع لك القدر"

"يا عصفور في الجنة.. صمت ووفيت المنة"

"صيامي صيام الغزالة.. وصحتي ديما عمالة"

وتؤكد محدثتنا أن الهدف من هذه الاحتفالية هو الإعلان عن انتقال الفتى أو الفتاة إلى مرحلة جديدة من العمر فيها نضج وتكليف ومسؤولية وأنه انتقل من مرحلة الطفولة إلى مرحلة الشباب.

وتشير إلى أنّ الأطفال الذين يحضرون هذه الاحتفالية تراهم يسألون "متى سنصوم؟ ومتى سيقام لنا هذا الحفل؟ ويعدّون السنوات في انتظار أن يصلوا هذه المرحلة".

من جانبها أكدت المختصة في التراث عزيزة بن تنفوس في تصريح لـ"الترا تونس" أن أهالي جربة مازالوا يتمسكون بهذه العادة التي توارثوها عن أجدادهم مشيرة إلى أن هذا الاحتفال كان يقام قديمًا حتى تعلن العائلة الجربية التي لم تكن بناتها تغادر منازلها أنّ لديها فتاة بلغت وأصبحت جاهزة للزواج وحتى يعلم أهل القرية بها ويتقدمون لخطبتها.

عزيزة بن تنفوس (مختصة في التراث) لـ"الترا تونس": عادة أزيزدي تنفرد بها جزيرة جربة وتنقل القيم الرمضانية الأصيلة من الآباء إلى الأبناء في قالب عملي محبّب

كما يجلس الطفل الصائم لأول مرة في صدر المنزل وتزين طاولته الرمضانية بأشهى المأكولات التي يحبها وتتم دعوته طيلة الشهر الكريم ليتناول الإفطار في بيوت أقاربه وتجهز له الأطباق التي يحبها ويغادر الطفل مائدة "أزيزدي" وفي جيبه "المهبة" (هدايا مالية من الأقارب) وفي قلبه شعور بأنه صار جزءًا من جماعة الصائمين.

وأبرزت عزيزة بن تنفوس أن السنوات الأخيرة أصبحت هذه الاحتفالية تقام من قبل المجتمع المدني على غرار عدد من الجمعيات في الجهة من أجل مزيد التعريف بها كتراث لامادي لم تكتب تفاصيله في المدونات.

واعتبرت محدثتنا أن هذه العادة التي تنفرد بها جزيرة جربة تنقل القيم الرمضانية الأصيلة من الآباء إلى الأبناء في قالب عملي محبّب، فتترسخ في نفوس الصغار منذ نعومة أظفارهم وهي رسالة حب وتقدير من الكبار للصغار، تقديراً لمجهودهم في أول تجربة صيام، وتأكيد على أنهم أصبحوا جزءًا من هذه التجربة الإيمانية العظيمة وهي أيضًا تمسك بخصوصية الجزيرة التي عرفت كيف تدمج بين إسلامها السمح وموروثها الأمازيغي العريق.